Home

Historische Objecten

[Up] [Historische Objecten] [Origineel Object] [Transformatie] [Bestelling]
Up Next

 

Slot van de doos (Syberg)

 

English  


Objectief

   Een historische context wordt geļncorporeerd gedurende een tijd, en verwerkt in onbewuste regionen, waarna een gevoel uiteindelijk de kans ziet om uit te kristalliseren in de vorm van een nieuw object.

We kozen als voorbeeld een sieraad voor een man. Het kon ook een tekening zijn, of een sculptuur. Een verzameling objecten wordt omgezet in een nieuw object. En als het geen pure imitatie is, komt er een origineel object... Niets aan te doen — subject zit er altijd tussen.


Subjectief

   Als de splitpen uit het slot getrokken wordt, kan de doos open. Het slot is in zilver, en bevat donker rode granaat, 'en cabochon' geslepen (halve bollen).


Zwarte doos (Syberg)

De zwarte doos zelf is gemaakt van Ertacetal (een polymeer) en heeft een schuifdeksel in twee gelijke stukken. De hoeken van de schuiven zijn versierd met filigraan.


Open doos (Syberg)

De schuifjes zijn opengetrokken, en het zilveren slot mechanisme is goed te zien: een buisvormig opgedraaide draad is in drie stukken verdeeld, twee op het linker stuk en een op het rechterstuk. Het buisje van het rechterstuk schuift bij het dichtschuiven van de doos tussen de twee buisjes aan de andere kant, en daartussen gaat de splitpen als slot.

Een gelijkaardig slot is ook aanwezig aan het gouden object, maar dan verdeeld in vijf stukken (drie zijn er net te zien, samen met de splitpen, die hier een Peridoot bevat: de groene en cabochon geslepen steen). Het lederen etui waar het stuk inzit, is samengenaaid met gouddraad, met rode koraal op het uiteinde.


Splitpen met Peridoot, slot, en goud met koraal (Syberg)


Om maar direct met de geschiedkundige deur in huis te vallen, lezen we de tekst die bij de doos hoort (Lieve):

Scythen, pectoraal. (c) Ref. 1
Scythen, pectoraal, Tolstaya Mogila, © SAPAR, Ref. 1

Etruskische sieraden (c), Ref. 2
Etruskische sieraden, © Ref. 2

En van de Etrusken gaan we even naar de Feniciėrs... Let op de granulatie techniek (bolletjes op het hangertje), en de met draad omwikkelde buis als oogje.

Phoenician Art, citaat, Ref. 3

     Fenicisch hangertje, © Ref. 3

De Fenicische kunstvoorwerpen die we vinden zijn eerder kleine objecten. De meeste zijn van goud, ivoor, half-edelgesteente, zilver, glas, brons en terracotta. Ook grote stenen objecten blijven over. Minder duurzame voorwerpen zoals houtsnijwerk en stoffen zijn zeer zeldzaam of onvindbaar.

Phoenician objet d'art that we find today is comprised of rather small objects. Most are made of gold, ivory, semiprecious stones, silver, glass, bronze and terra cotta. Also, large stone objects survive. Less durable items such as carved wood and fabric are almost very rare or not to be found at all.

   Fenicische riem, © Ref. 3

In de voetsporen van de Fenicische handel volgde de Fenicische kunst. Rond 1000 voor Christus waren Fenicische goederen te vinden in alle hoeken van de Middellandse zee en beļnvloede de cultuur in deze gebieden, zoals bijvoorbeeld de Grieken, Etrusken, Noord Afrikanen en Liberianen, net zoals de Assyriėrs en de andere Semieten.

Phoenician trade was instrumental in the expanse to which Phoenician art had reached. Around 1000 BC, Phoenician goods were to be found around the far corners of the Mediterranean and influenced the cultures of these areas such as the Greeks, Etruscans, North Africans and Iberians just as much as the Assyrians and the other Semites

De Feniciėrs hadden de Scarabee van de Egyptenaren. Hieronder een foto van een pectoraal met Scarabee.


Pectoraal met Scarabee, © Insecula, Ref. 4

Horus Ring, (c) Ref. 5
Horus Ring, © Ref 5

Middeleeuwse Ringen, Rusland. Ref. 6
Middeleeuwse ringen Rusland, © Ref. 6


Naast de geschiedkundige achtergrond is er natuurlijk ook nog een persoonlijke motivatie nodig om een symbolisch object te maken. In dezelfde tekst van Lieve lezen we hierover :

Citaat Lieve :

   Het sierraad als symbool voor de waardigheid van de man.
   Wat ik persoonlijk met mijn sieraad wil bereiken, is een soort revival van vroegere technieken en betekenissen van het juweel.
   Dit multifunctioneel juweel is niet statisch, maar kan gedragen worden bij verschillende gelegenheden, naar de smaak van de man zelf.
   De ring is niet zomaar een ring, maar bevat een boodschap die nu zeer van toepassing is. Dit werd vroeger ook gedaan bij vriendschappen, en huwelijken of andere gelegenheden, waarbij de graveerkunst zeker tot uiting kwam. Een ambachtelijk gemaakt juweel straalt warmte uit en geeft een aards gevoel. De massificatie van het juweel heeft hier afbreuk gedaan aan originaliteit, vakkennis en eigenwaarde.
   Vandaar mijn bewondering voor vroegere culturen waar zowel techniek als zingeving in het juweel werden verwerkt. Het sieraad als symbool voor de waardigheid van de man.

Het gaat dus over wat 'ik' persoonlijk wil, en niet zozeer wat 'ik' moet maken om wat voor reden dan ook (commerciėle redenen bijvoorbeeld). Wat er van uit mijn zijn naar boven komt als symbool voor wat ik belangrijk vind als mens...

Het is een heel belangrijk moment in de schepping van het object : het omvormen van een ongeordende verzameling symbolen en elementen tot een tastbaar ding, een stap in het creatief proces.

Het trekt een beetje op een droomvoorstelling. Elk object en/of subject in de droom is een creatieve combinatie van andere objecten en symbolen die passend gemaakt worden in het nieuwe tafereel. Je neemt de beelden hierboven (historisch) in je op, laat ze enkele dagen rustig 'zakken', en kom dan met iets nieuws voor de dag.

Laatst las ik op TV : "Kunst is het pad dat de droom neemt om naar de realiteit terug te keren".

We kunnen stellen dat een sieraad als hetgeen hier is beschreven enkel tot stand kan komen als er uitgebreid is over gedroomd door de ontwerper...


Van uit de geschiedenis, en gemotiveerd, begint de ontwerper dan aan een tekening — of rechtstreeks aan het stuk (hangt af van de persoonlijke voorkeur). Lieve geeft de voorkeur aan een tekening om te starten.

Schets Gesp. Lieve Syberg
Schets Gesp met sluiting. Lieve Syberg

Rechts staat de voorkant van de gesp, die evengoed als deel van een pectoraal kan gebruikt worden. Het is een eerste schets, idee. In de loop van het ontwerp wordt er nog van alles aan veranderd. Uiteindelijk komt er een totaalbeeld van het pectoraal, met de verschillende onderdelen.

Mannenjuweel. Lieve Syberg
Mannenjuweel met hanger, ring en bullea. Lieve Syberg

Het gaat hier nog altijd over een tussenstap, niet over een plan als dat van een architect dat volledig moet gevolgd worden.

Citaat Lieve (Syberg).

   Juwendoos Syberg  Juwelendoos Lieve

Herensieraad bestaande uit een : juwelendoos, halsketting met 3 penditieven.

Juwelendoos in ertacetal zwart, met zilveren versiering in filigraan en 3 granaten.
Halsketting met 3 penditieven in 18 ct geel goud.
Centraal een frame voor speld en ring.
Speld met gouden ring en diamant 0.5 ct.
Gouden ring met diamant 0.5 ct en inscriptie.
Gesp met splitpen versierd met peridoot en gouden gebosseleerde knopen.

We tonen nog even de ontwerptekening voor de ring :

Ontwerptekening Ring. Syberg
Schets draaibare Ring, Lieve Syberg.

Hoe het er uiteindelijk allemaal uit is gaan zien, vindt u op pagina "Neo Archaļsch".

Hanger en bullae. Syberg.


Referenties

  1. Russisch Museum, © SAPAR.
    http://vm.kemsu.ru/en/skyth/skyth-pectoral.html

  2. Etruscan Art, ©
    http://www.mysteriousetruscans.com/art/art.html

  3. Phoenician Art, ©
    http://phoenicia.org/art.html

  4. Pectoraal met Scarabee, © Insecula
    http://www.insecula.com/salle/MS01416.html

  5. Horus Ring, boek: Goud, zilver en Juwelen.
    Onder redactie van Gianni Guadalupi. © ISBN 906248999-0

  6. Middeleeuwse Ringen, © Artefact Caucasica
    http://www.arcaucasica.ru/exhibit/gnc/eng/list_ma.htm

 

 

A. Syberg, Belgium
E-Mail Syberg : Home Page

Copyright © 2005 A. Syberg
Site Last  update 14.01.2007