Symbolen Galerij

[Up] [Symbool Galerij] [Symbool Atelier]

English  

Objectief

   Eerst de kunstgalerij (juwelen, grafiek, beeldhouwwerk...), en dan direct de mentale symbolen galerij binnen, te beginnen bij het duivenkot van mijn vader, om eventueel uit te komen bij de archetypen van C.G. Jung, of, op het collectief onbewuste internet.

Subjectief

   Als beeld is de symbolen galerij heel goed hanteerbaar. Het Museum voor Schone Kunsten is na sluitingstijd en bij gebrek aan personeel een bron voor potentieel kunstgenot. Het is er allemaal, maar niemand die er naar kijkt - er komt geen bewustzijn aan te pas.

Als ik er doorheen loop, en een bepaalde volgorde, komt één na één elk werk tot leven in mijn geest. Als ik kijk naar de ring linksboven, komt de hele rist gebeurtenissen en activiteiten terug tot leven die er toe geleid heeft dat deze foto dáár juist is gekomen. In het symbool atelier komt een en ander aan bod hoe het object is gevormd, maar niet wie het heeft besteld, waar in de wereld dat het gedragen wordt en door wie en waarom. Wijzelf hebben daar noodzakelijkerwijs een klein kijkje op kunnen nemen, maar ondertussen kan er al vanalles veranderd zijn nietwaar.

Zonder specifieke ring-voorgeschiedenis kan eenieder die naar de ring kijkt ook al een beeld vormen van hoe de ring als symbool zou kunnen dienstig zijn. Het is waarschijnlijk geen trouwring, en ook geen mannenring. Het is een kluster-ring met glinsterende besjes, vruchtjes, vruchtbaarheid... en zo van die dingen, én in goud met diamant dat een heel leven lang meegaat (en nog veel langer): eeuwigdurende liefde misschien, waar niet op een € gekeken wordt - waar we dus veel voor over hebben, veel willen in investeren. Het aspect, dat het object ook tegen een flink stootje kan (hard als diamant) wordt heden ten dage in relaties een beetje uit het oog verloren... wat spijtig is.

De grafiek: kalebas-vormige volumes hangen aan elkaar met een zijden lint.

De boreling in keramiek, er juist onder, spreekt voor zichzelf zonder woorden. Grafiek en keramiek bevatten heel wat elementen die breed interpreteerbaar zijn door de waarnemer zelf. Het zijn bijna abstracte uitbeeldingen van gevoelens en ervaringen - mentale symbolen, uitgevoerd in twee en drie dimensies, die dan in een brede waaier analoge configuraties teweegbrengen bij de bezoeker van het werk.

De foto van het duivenkot, vervolgens, is niet zo direct vatbaar voor veralgemeende invoeling. Er zijn niet zo heel veel duivenmelkers meer over die betekenis kunnen toekennen aan het beeld - die met andere woorden een geschiedenis hebben die door het beeld als een bladwijzer het boek open doen slaan op de bladzijde 'slag', de plaats waar de duiven moeten 'vallen' (technische termen). De Vlaamse pannen van het dak hebben ook een betekenis, maar de perceptie van de foto zal voor iedereen idiosyncratisch ingekleurd zijn, of slechts heel beperkte betekenis hebben (het zijn gewoon pannen, en je kan bijvoorbeeld de pannen van het dak vrijen...).

Als ik een vader had met een duivenkot, en een moeder die daar ook op een bepaalde manier mee omging (wat wel degelijk het geval is), dan is het bekijken van de foto mogelijks als een slag op mijn kop - als ik er mij voor openstel natuurlijk, of als de slag gereedgezet is om de duiven te laten vallen en binnenkomen.

Verder in deze site, bij droom-blogs en andere subjectieve aangelegenheden, proberen we een en ander uit de doeken te doen over mentale symbolen: hoe ze tot stand komen, interageren en gereproduceerd worden. De galerij der mentale symbolen is een condensaat van deze arbeid - of zou dat toch willen zijn.

De drie totempalen op de onderste foto: de toren, de lantaren en de vlaggenstokken, zijn dan weer wereldwijd algemeen interpreteerbaar en zullen dikwijls dezelfde innerlijke reacties teweeg brengen bij mensen die ernaar 'kijken'.

A. Syberg, Belgium
E-Mail Syberg : Home Page

Copyright © 2005 A. Syberg
Site Last  update 14.01.2007